Nézzünk égre!

PREFAȚĂ

Înțelegerea tradiției creatoare de viitor

Prezentul care interoghează alteritatea trecutului – crearea viitorului și respectul tradiției – memoria colectivă – înțelegerea lumii – experiența estetică – identitatea culturală: această serie asociativă și discursivă poate constitui baza motivică a gândirii care a generat colecția de studii și texte a lui Sándor Kónya, intitulată „Să privim spre cer!”; a trezit, a menținut și menține dedicarea sa de cercetător care interoghează trecutul și tradiția.

Este binecunoscut faptul că atitudinea care se referă la modelele și evenimentele trecutului este întotdeauna o interogație de interes prezent, care, în același timp, poartă în sine caracteristicile creării viitorului. Înțelegerea trecutului este o condiție a unei vieți funcționale și a unei viziuni de viitor prospective, la fel cum căutarea și înțelegerea tradiției reprezintă forța legitimatoare a formării identității național-culturale. Conform concepțiilor lui Assmann, pe lângă apartenența la un colectiv în sens lingvistic, autodeterminarea culturală este, de asemenea, un element important al identității.

Prin colectarea cântecelor populare catolice, Sándor Kónya s-a orientat către o formă de conștiință colectivă care conține trăsăturile alterității trecutului, ale referințelor arhaice de conștiință și limbaj, dar care, la fel ca existența poeziei populare, acționează ca o formă vie și o tradiție, o cultură funcțională; este un fragment al trecutului continuu, detectabil în prezent. În timpul liturghiei bisericești și al evenimentelor paraliturgice, se transmit mai departe sistemul de obiceiuri care formează comunitatea și individualitatea, cultura comportamentală, memoria colectivă și experiența lumii, și nu în ultimul rând, un sistem de valori estetice solide. Pe lângă respectul și transmiterea tradiției, funcționarea transmiterii orale și a formării variantelor, colecția lui Kónya oferă o perspectivă asupra proceselor de recreare, continuare, transformare și rescriere, asupra formării contemporane a culturii populare și a apariției de noi cântece populare.

Cercetarea cântecelor de întoarcere acasă, a cântecelor de alungare a somnului, de Crăciun, de Lourdes, de implorare a protecției, precum și a cântecelor Sfintei Ana, Sfântului Francisc, Sfântului Ioan, și a versurilor legate de „timpul suferinței”, de ceremonia „dezvelirii” crucii, precum și a melodiilor Kirje – pe lângă muzica populară instrumentală și vocală – a implicat și investigații și interpretări interdisciplinare, impunând necesitatea unei perspective multiculturale. Această reprezentare a cântecelor populare din Voivodina în acest volum este, așadar, rezultatul unei cercetări bogate și ramificate: un breviariu de istorie culturală, etnografie religioasă și materială, poezie populară, antropologie culturală, psihologie populară și estetică, lingvistică-dialectologie. Pe lângă o incursiune în lumea cântecelor legate de evenimentele anului liturgic, de conștiința populară sacră și de sistemul de obiceiuri religioase, prezintă și formarea și funcționarea conștiinței identitare definite cultural. Prin intermediul său, obținem o perspectivă asupra evenimentelor și ritualurilor cultice din viața comunității care funcționează în cultura populară sacră.

Punctul de plecare natural al cercetărilor lui Sándor Kónya a fost regiunea natală mai restrânsă, locul de naștere (Csóka) și împrejurimile sale, apoi, după apariția volumului de cântece populare din Banatul de Nord, perspectiva temporală și aria de colectare s-au extins. Aceste coordonate ulterioare cuprind deja întregul teritoriu al Voivodinei.

Pe lângă tradiția cântecelor păstrate prin transmitere orală, atenția cercetătorului se extinde și dezvăluie un corpus mare de cântece populare răspândite prin publicații locale, private și de colportaj. Pe lângă gândirea contextuală istorică, cercetările lui Sándor Kónya au și o orientare teoretică: aceasta se exprimă cel mai bine în crearea conceptelor și a coordonatelor valorice.

*

Cartea intitulată Să privim spre cer!, colecția de studii și texte reprezentând cântece populare a lui Sándor Kónya – sperăm – este deschiderea unei serii de cercetări și cărți care interoghează alteritatea trecutului, descoperă tradiția și prezintă tendințe clasice, creatoare de valori, în interesul prezentului și al viitorului, ale căror coduri pot fi interpretate cel mai complet într-un mediu interdisciplinar și multicultural.

BENCE Erika

***

POSTFAȚĂ

În acest volum, am prezentat cititorului, în principal cu intenția de a le comunica și populariza, cântece selectate din colecțiile ultimilor ani, dar în unele dintre scrieri am încercat să abordez și secretele formării variantelor. Nu am vrut să ocolesc această caracteristică importantă a folclorului viu, să o las fără cuvinte nici în cazul cântecelor noastre populare laice: în paginile revistei Hungarológiai Közlemények au apărut scrierile mele legate de variație, Cântecele noastre de soldați și actualizarea (1976), precum și Relația dintre text și melodie în cântecele noastre populare (1977). Câteva dintre scrierile publicate aici au apărut și în alte reviste. Maria, trandafir frumos – Cântecele noastre de la Lourdes și Inima noastră să cânte un cântec ceresc despre Sfântul Francisc în numerele 2009/3 și 2009/4 ale revistei Bácsország; De ce este frumos cântecul celor care se întorc acasă? în numărul 2011/6 al revistei Híd; iar Cântecele Sfintei Ana în Csóka și Cântecul de alungare a somnului în numerele 2011/2 și 2012/1 ale revistei Létünk. Celelalte scrieri au fost publicate pentru prima dată în acest volum.

*

Cu această ocazie, mulțumesc tuturor celor care, prin efortul și bunăvoința lor, mi-au ajutat munca. Mulțumesc informatorilor cântăreți, care păstrează cântecele noastre tradiționale și le-au transmis cu cea mai bună știință a lor. Îmi amintesc cu recunoștință de regretatul protopop István Both, care mi-a sprijinit colecțiile. Mulțumesc pentru ajutorul acordat în organizarea colectării pe teren preacucernicului József Mellár, vicar general, preacucernicului Ferenc Fazekas, protopop, preacucernicilor Ferenc Brasnyó, Péter Szarvas, Róbert Utcai, parohi, surorii Erzsébet Mária Alix Csúszó, Ilonkei Faragó, șef de birou; Ilonei Drenyovszki, Teréziei Hatala, Larisei Kőműves și Rozáliei Szeles, coordonatorilor Cercului Intelectualilor Creștini.

Mulțumesc Erzsébet Nagy și Angéla Nagy pentru datele din Magyarcsernye. Szöszill Kovács pentru colecțiile din Banatul de Sud, iar Jenő Lázár pentru fotocopierea cărților de cântări manuscrise din Torda. Mulțumiri se cuvin prietenilor și cunoscuților care au realizat fotografiile și au contribuit, prin imaginile lor, la conturarea aspectului acestui volum.

Volumul a fost compilat la inițiativa Erikăi Bence și a lui Ferenc Németh. Le mulțumesc, cu această ocazie, pentru invitația onorantă și pentru încrederea acordată muncii mele de cercetare.

„Cercetarea cântecelor de întoarcere acasă, a cântecelor de alungare a somnului, de Crăciun, de Lourdes, de implorare a protecției, precum și a cântecelor Sfintei Ana, Sfântului Francisc, Sfântului Ioan, și a versurilor legate de „timpul suferinței”, de ceremonia „dezvelirii” crucii, precum și a melodiilor Kirje – pe lângă muzica populară instrumentală și vocală – a implicat și investigații și interpretări interdisciplinare, impunând necesitatea unei perspective multiculturale. Această reprezentare a cântecelor populare din Voivodina în acest volum este, așadar, rezultatul unei cercetări bogate și ramificate: un breviariu de istorie culturală, etnografie religioasă și materială, poezie populară, antropologie culturală, psihologie populară și estetică, lingvistică-dialectologie. Pe lângă o incursiune în lumea cântecelor legate de evenimentele anului liturgic, de conștiința populară sacră și de sistemul de obiceiuri religioase, prezintă și formarea și funcționarea conștiinței identitare definite cultural. Prin intermediul său, obținem o perspectivă asupra evenimentelor și ritualurilor cultice din viața comunității care funcționează în cultura populară sacră.”

BENCE Erika